诗歌分类是一个比较复杂的问题，单就全唐诗而言，除了以上提到的一些区分之外，以其较为明显的特征和阅后的主要印象，大体还可以作如下分类。

一、按格律

主要分为古体、近体两类。

唐以前，写诗不特别讲究平仄、对仗和用韵，句式、句数不拘，每句的字数也较为灵活自由，这类诗一般称为古体诗，又名古诗、古风。初唐，这类诗较多，以后也有。一些诗人有意创作大量的古风，或称为仿古诗，如李白就有很多优秀的古风。从广义上讲，楚辞体、乐府体、歌行体等皆可归入此类。

近体诗又称今体诗，是唐代最终形成的一种格律体诗，主要有绝句和律诗两种形式，其字数、句数、平仄、用韵、对仗等方面均有严格规定。全唐诗中有十分丰富的近体诗，以杜甫为代表的优秀诗人创作的近体诗，格律极工，内容丰富，犹如满天繁星，熠熠生辉。我们平时提到的古诗，通常是指近体诗。

二、按字数

主要分为五言、七言两类。

唐诗的字数比较自由，以五言、七言为大宗，但四言也不少，特别是一些礼乐、祭祀、颂德以及应制奉和方面的诗。其它的句式，如三言、六言、杂言等也可以看到，习惯上一般归入七言内。从唐诗对后代诗歌形式的影响来看，也是五言和七言影响较大。与此相关联的是，五、七言律诗和五、七言绝句构成了近体诗的主要形式，进而蔚成大国，源远流长。

三、按题材

主要分为感怀、叙事、送别、咏怀、边塞、田园六类。

这种分类其实并不够合理，因为于诗而言，都是抒情的。所谓“诗言志”，很少有诗单独纯粹地只写某一个题材而不带有诗人主观之情感。实际上正好相反，诗歌往往是寄情于某一事物、情景、经历或重要事件，有感而发。虽然也有一些无聊枯燥的类诗，或如驴嘶，或如蛙噪，由于缺乏情感，从诗歌本质上讲，皆不应归入诗类。

四、按风格

主要分为浪漫、现实、闲适三类。

对唐诗风格的认识，常见的分类是浪漫、现实二分法。一说浪漫，就是李白，一提现实，就是杜甫，其实大谬。事实上，除了现实和浪漫（盖二者滥觞于《诗经》《楚辞》之缘故）以外，大量为介于其中者，且属大宗。即使“面烙金印”的诗人，有了招牌和标签，也不可能只写一种类型的诗，譬如田园诗人王维，就曾写过不少边塞诗。另外，对于一首具体的诗而言，其中蕴涵的情绪也不可能是单一的，除了内容缤纷芜杂之外，其中情感必然五味杂陈。当然，可能有一种情感起主导作用，较为显露，其余式微。还有的诗作通篇情感蕴藏，不易总结，比如李商隐《锦瑟》（锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年）。除此之外，尚有读者方面因人而异的主观感受。即使李白、杜甫，他们虽属浪漫和现实两种风格的主要代表，但彼此也侵占了对方不少地盘，如李白曾写过现实主义风格的《宿五松山下荀媪家》（我宿五松下，寂寥无所欢）以及大量古风和乐府，有些则浪漫和现实共用，如《古风·其十九》“西上莲花山”；杜甫也曾写过浪漫主义的《望岳》（会当凌绝顶，一览众山小）以及现实主义与浪漫主义相结合的《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅）等，更不用说他们还都曾写过不少两种风格之外的闲适诗。等通读了全唐诗以后，我们就会明白，如果简单地去给一首诗贴上浪漫还是现实的标签，就如同让一个小孩子去判断面前的人是好人还是坏人一样，实在过于幼稚。其中原因，除了人自身属于复杂和立体的生物以外，还有就是，大多数人都属于普通人，非左即右的标签化方法实在不可取。

五、按文气

主要分为晦隐、雍雅、淳和、苍古、沉郁、激昂、旷达、虚空、怪诞九类。

谈文气，既不能离开特定作者，又不能离开具体作品。当具体到某一首诗时，其文气较易归类，譬如前面提到的李商隐《锦瑟》，显然起势晦隐，其情泻于诗行，而文气自蕴，对于这一点古今并无太大歧义。当然，包括以上九种甚至更多种类在内，无所谓哪一种更好，哪一种次之，赏析时须防出现东施效颦和邯郸学步的现象。

六、按年代

主要分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四类。

诗歌往往与当时的政治、经济、社会、军事以及诗人自身阅历、重大事件联系紧密，与当时的社会风气息息相关，唐诗更是如此。譬如初唐，以高亢激昂的风格居多；盛唐时，以抒发个人抱负的风格为尚；中唐之后，以感时伤世的风格为主；而晚唐，怀古羁旅之作则为大宗了。按年代分类只是一个传统，正如将诗分为唐诗、宋诗一样，其实并没有什么明显界限，也没有多少道理可讲。就代表人物而言，初唐如陈子昂、盛唐如李白、中唐如刘长卿、晚唐如杜牧等，不一而足。

除了以上六种标准，还可以采用很多尺度来对全唐诗分类，但无论哪一种，都不可能是绝对、唯一和全面的。比如律诗、绝句之外，绝句还有古绝、律绝之分，再往下分，还可以分得更细。之所以对全唐诗进行分类，目的主要在于使我们能够更好地了解唐诗的全貌，进而为对其“象味”提供一些帮助，并无开山唐诗分类之意。